为鼓励学生主动阅读经典原著，提高学生自主学习动力，在学院支持下，社会学系研究生发起读书会系列活动。2021年11月10日，第一期读书会在法商北楼401室如期举行。本次读书会由刘拥华教授、黄超博士进行指导，来自社会学、人口学、人类学等专业的20多名同学参与讨论。

本期阅读书目为休伯特·德雷福斯与查尔斯·泰勒合著的《重申实在论》，由吕淑伟同学领读。在介绍完作者信息后，吕淑伟介绍了作者在书中重点批判的思维模式：笛卡尔以降的二元论思维图像。在这一图像之中，人们与实在的关系通过一种“内-外”结构联结起来，我们想要认识的实在是外在于心灵的，而关于它的知识却是内在的。我们只有通过这些内在状态才能形成关于事物的知识，这些内在状态被称为“观念”。唯有通过心灵表征的方式，才能抵达外在世界。据此，作者又将这一思维方式称之为中介图像，它深刻形塑了当代西方理论的发展。

为了挣脱这一中介图像，作者提倡从两个方面进行驳斥和构建替代选择。首先是驳斥表象的首要性，其次是拒绝个体独白。通过引入海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学思想，作者提供了一种替代性方案：接触图像。这种接触图像试图揭示我们在世之中的生存论状态：我们对事物的把握存在于我们与世界接触的方式之中，存在于我们的在-世界-之中-存在（海德格尔）或朝向-世界-而在（梅洛-庞蒂）之中。自笛卡尔以降，对良好方法的追求部分地推动了中介主义的发展，这种方法被理解为典型的独白式，它通过并在个体心灵之中得到实现，因此它也否定了交流的可能性。作者从伽达默尔的视域融合的思想出发，指出具身存在者与实在相连的状态意味着一种“宽容原则”，从而将局限于心灵之内的独白认识方式予以否定。

最后，吕淑伟介绍了作者所提倡的强健实在论立场，该立场主张无论日常生活还是科学研究，它们都不可避免地依赖于具身存在者的把握方式。在上述基础之上作者提供了一种多元强健实在论的构想：现代科学声称能够认识世界之本然结构，但是这仅仅是一种特定的思考方式。同时，因为世界向具身存在者以不同的方式敞开，世界对不同的人或群体而言是一种不同的实在，现代科学无法穷尽所有。

分享结束后，刘拥华老师作简要点评，刘老师认为学生自主阅读和交流能够加深相关知识的理解，读书会是一个很好的师生互动平台。他鼓励学生要坚持阅读和交流，希望这次读书会是一个好的开始。之后同学和老师们围绕本书基本观点与社会学研究之间的关联、可供性概念等方面展开热烈讨论。

吕淑伟同学分享本书内容

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